EN GOBIERNO DC DE FREI RUIZ TAGLE : "Se intervino políticamente nuestra economía, provocando desastrosas consecuencias para obtener un mejor resultado electoral"
UDI dice que Gobierno tiene mal precedente para tratar crisis financiera aludiendo a mandato de Frei
Senador Novoa criticó el actuar del ex Presidente de la República durante la crisis asiática.
El senador UDI Jovino Novoa junto a los diputados Julio Dittborn y Rodrigo Alvarez expresaron su preocupación ante el manejo del Gobierno para enfrentar la crisis económica internacional.
Los parlamentarios criticaron la ausencia de un plan de contingencia para enfrentar la situación y se mostraron preocupados por "el mal precedente" con que cuenta la Concertación a la hora de enfrentar dificultades económicas. Respecto a esto último, recordaron los errores cometidos en la administración de Eduardo Frei para enfrentar la crisis asiática.
"El estado de la hacienda pública fue informado al país por el ministro Velasco, sentado al lado del senador Frei, y esa imagen nos preocupó. ¿Por qué nos preocupa? El ministro de Hacienda no tiene un sentido de autocrítica ni prudencia para enfrentar este momento difícil", señaló Novoa.
Además, agregó que "Velasco piensa que la economía chilena está muy bien y que la crisis internacional no va a tener repercusiones serias, lo que es un error. Y Frei, cuando vino la crisis asiática, era Presidente de Chile y dijo que no iba a afectar al país y gastó como loco. Todavía no nos podemos recuperar de sus efectos, no porque haya sido demasiado grande, sino que por los errores los cometimos aquí en Chile".
En la misma línea, Alvarez recordó que en la administración Frei también coincidió la crisis económica con el período de elecciones presidenciales. "Se intervino políticamente nuestra economía, provocando desastrosas consecuencias para obtener un mejor resultado electoral", afirmó.
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Rodrigo González Fernández
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El Fondo Monetario Internacional (FMI) advirtió este jueves del riesgo elevado de que EE.UU. se dirija sin remedio a una profunda recesión, tras haber analizado los factores que han confluido en la actual crisis financiera que vive el país.
Publicamos el artículo que ha escrito el profesor Ramón Lucas Lucas, L.C., catedrático de bioética en la Universidad Europea de Roma y miembro fundador del Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Colombia, ante el proyecto de ley para la introducción de la eutanasia en Colombia.
La eutanasia es un atentado mortal a la dignidad de la persona humana sobre la que se funda el Estado colombiano según lo expresa el pacto constitucional. Es siempre un crimen, también cuando se practica con fines piadosos y a solicitud del paciente. La principal expresión del respeto de la dignidad de la persona, no es sólo el respeto de su autonomía (la decisión hecha por ella) sino el respeto del bien objetivo contenido en dicha decisión, o el evitar el mal objetivo contenido en la decisión. Para que esta decisión sea auténtica y digna de ser respetada por el médico y la sociedad, es necesario que no contradiga el bien primario del enfermo que es la vida. Eliminada la vida se pierden todos los valores. La libertad está intrínsecamente unidad a la verdad, y no hay autentica libertad fuera de la verdad. Disociarlas es poner las premisas de comportamientos arbitrarios e inicuos. Por eso la eutanasia propuesta por el proyecto de ley de la Primera Comisión del Senado es la supresión de un ser humano, la eliminación del primer valor que tenemos: la vida, la violación del fundamental principio constitucional de nuestro país: la dignidad de la persona humana. Nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente sea anciano, enfermo incurable o agonizante. Ninguna autoridad puede imponerlo o permitirlo. Se trata de una violación a la dignidad de la persona humana, de un crimen contra la vida, de un atentado contra la humanidad. Los derechos fundamentales no se consensúan, ni se conquistan: se tienen y se defienden. La vida es un don y, si se quiere, el derecho fundamental, que jamás puede estar sujeto a el consenso de una mayoría parlamentaria. Un Estado democrático y social tiene el deber de proteger a los más pobres e indigentes, como son los discapacitados, los ancianos o los enfermos terminales. Cuando el Estado, en vez de proteger a los más débiles, da cobertura legal a su muerte, se transforma automáticamente en un Estado totalitario, los fundamentos de la convivencia se quiebran y surge una sociedad de la muerte, una auténtica
La muerte digna no es matar al enfermo sino ayudarle en ese momento. Los enfermos necesitan verse bien tratados, estimados, acompañados. Nunca he visto un paciente, en situación terminal, que no se agarre a la vida con todas sus ganas. Sus ojos no me han mirado nunca con desdén hacia el trabajo terapéutico y de acompañamiento. El enfermo necesita, además y sobre todo con motivación en su dolor. La aceptación del dolor es una actitud madura frente a una enfermedad que no se puede superar, o a una muerte que viene inexorablemente al encuentro. También quien sufre de este modo puede realizarse a sí mismo y vivir la propia dignidad de persona. Los sacrificios motivados se hacen con gusto. Donde se ama no se sufre y si se sufre se ama el sufrimiento que el amor procura. Por eso la Conferencia Episcopal Española redactó un